الدكتور هشام محمد على رائد الطب البديل التكميلى “سيكولوجية الصوم فى رمضان”

كتب/محمدمختار

محافظة البحر الأحمر

** قال الدكتور”هشام محمد على”إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى … بأن المفهوم للصوم هو الذى يعنى كسر الهوى لتقوى النفس على التقوى والعزوف عن المغريات المادية والشهوات الجسدية . وللصوم بعد سيكولوجى كبير جدا وهام أيضا وترتبط علاقة الصوم بالصحة النفسية وسلوك الصائمين فى شهر رمضان المبارك .
* وأوضح الدكتور”هشام محمد على”إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى … أن من النظم النفسية الناضجة يعتبر التسامى من أهمها بل وأروعها تأثيرا على النفس الإنسانية وهل هناك أروع من التسامى على أقوى شهوتين “شهوة البطن وشهوة الفرج” بمحض الإرادة . إذا فمن تسامى عن هاتين الشهوتين فهو أقدر على التسامى على كل صراعات النفس والتعامل معها والتخلص منها باستخدام هذه المنظومة الدفاعية لأنه يتدرب عليها مرة فى العام لمدة شهر كامل . وليكون الجوع هو وسيلة نفسية معتمدة لتصفية الذهن والمساعدة على التركيز والبعد عن التشوش يستخدمها الكثيرون كجزء من تدريبات نفسيه كجزء من السمو الإنسانى.
* وقال الدكتور”هشام محمد على”إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى …الصيام يؤدى إلى تنشيط البدن ويمنحه حيوية تطيل من عمره ويسهب هذا الموقف فى تعداد فوائد الصوم بأنواعها الجسمية والعقلية والنفسيية والاجتماعية فهو يدرب الإنسان على إرادات التحكم بالذات وضبط النفس والسيطرة على الدوافع وترك عادات مضرة كالتدخين والغش فى عمليات البيع والشراء ورذائل اخلاقية مثل الكذب والنميمة وخفض العدوان .. وهنا نذكر بأن هناك دراسات ميدانية تشير إلى أن نسب الجرائم بأنواعها كافة تنخفض بشهر رمضان فى البلدان الأسلامية . وبإستثناء فهمنا للصوم بأنه فرض على كل مسلم ومسلمة فأن ثقافتنا تفتقر إلى معرفة الفوائد النفسية للصوم وانعكاساتها على السلوك والشخصية والصحة النفسية والجسدية. وما سنقوله ليس من عندنا بل هو نتائج دراسات اجراها باحثون فى بيئات اجتماعية مختلفة . فأن الصوم موجود فى كل الأديان والإختلاف يكون فى طريقته ومدته وزمنه.
* ويذكر الدكتور “هشام محمد على” إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى … بأن خلاصة القول بأن الصوم يقوم بعملية تنظيف ويبدل أنسجتنا ويضمن سلامة القلب . وأن الصوم ينمى قدرة الإنسان على التحكم فى الذات،ويدرّبه على ترك عادات سيئة ويمنحه الفرصة على اكتساب ضوابط جديدة فى السلوك تنعكس ايجابيا على شخصيته هو كإنسان وعلى المجتمع الذى ينتمى إليه . مثالا ذلك ان الصائم يمتنع عن التدخين فى نهار كان يدخن فيه علبة كاملة وأن تدربه على هذا الامتناع قد يدفع به الى تركه . ونفس الشىء ذاته عن آخرى اعتاد على أن يغتاب أو يكذب ودربه صيامه على الامتناع عنهما شهرا لا يوما أو اسبوعا وهذا ينطبق عليه قانون نفسى هام جدا هو ” أن كثرة التدريب على سلوك جديد يؤدى إلى ثباته “.
* وأشار الدكتور”هشام محمد على”إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى … بأن كشفت دراسات الأطباء النفسيين فى السنين الأخيرة أن منهم من يرى أن الصيام له تأثيره المخفف لحدة المعاناة والآلام في كثير من الحالات النفسية والعقلية .. وأيضا فى مراجعتنا للأدبيات والدراسات العربية والأجنبية وجدنا أن الصوم يدرب الإنسان على التقليل من النزعة الاستهلاكية التى أصبحت هى السائدة فى نمط العيش الحديث. فلقد أشارت كتابات العالمين ايريك فروم وهربرت ماركيوز إلى سلبية خطيرة تنخر نفسية الإنسان تتمثل فى طغيان رغبات التملك والإستهلاك المصحوبة بالقلق النفسى . ومن منظور سيكولوجى فأن النتيجة واحده وهى أن نفسية الاكتئاب والإحباط قرينة للإفراط في الانسياق مع تيار الاستهلاك الجارف . ولهذا نصحت الكثير من الأبحاث بالتدريب على كبح الشهوات الغريزية والسيطرة على الرغبات عن طريق الصوم.
* ويوضح الدكتور”هشام محمد على”إستشارى التغذية العلاجية ورائد الطب البديل التكميلى … بأن الصيام هو مدرسة نفسية متكاملة تتجدد فيها النفوس سنويا ليكون أعظم أثر له ناتج عن الإذعان لأمر الله لعباده للصيام فى هذا الوقت وبهذه الكيفية حيث يحدث أثر طاعة الخالق فى نفس المخلوق إحساسا روحانيا يشحن نفسه بطاقة تطلق إبداعاته فى تعمير الحياة والأرض طول العام. وهنا نشير إلى ظهور عشرات المراكز الطبية فى دول العالم المتخصصة فى العلاج بالصوم مثل : الجمعية العالمية للصحة وجمعية الطبيعة والصحة بكندا والجمعية الأميركية للصحة الطبيعية وأخرى فى اليابان والهند والصين تنطلق من فكرة ضرورة إثارة الإنتباه إلى فائدة ضبط الشهوات والتحكم بها عن طريق الصوم. وبالإضافة إلى المراكز والمؤسسات الطبية التى تلجأ إلى الصوم كطريقة علاجية من جميع الأمراض النفسية والعصبية والجسدية والروحية.